Setelah admin Bendera Aswaja menulis perihal teks ceramah bahasa Sunda tentang akhir zaman, sangat tidak afdal, jika tidak membahas tentang akhlak. Karena kerusakan akhir zaman, akibat kemunduran akhlak. Untuk itu, kali ini admin akan membahas tentang khutbah Jumat bahasa Sunda tentang akhlak.
Tidak seperti khutbah Jumat bahasa Sunda tafakur, pada khutbah kali ini merupakan bentuk motifasi yang kritis. Seperti apa bentuk khutbahnya? Yuk, kita simak berikut ini!
teks khutbah Jumat bahasa Sunda tentang akhlak
Munculna pelecehan jeung hina para ulama dina waktu ieu geus mimiti nepi ka titik nu matak pikahariwangeun. Cicih para ulama geus jadi “goreng” dina rupa-rupa forum nyata jeung maya. Kawibawaan para ulama henteu némbongan di payuneun pisan.
Seueur anu ngaku sareng nganggap yén karusuhan anu aya di bangsa urang ayeuna disababkeun ku kasasi hukum ku pamaréntah. Saha anu terang. Abdi hoyong nyarios tulisan ieu mangrupikeun catetan atanapi keluhan, kuring henteu yakin. Kuring ngan bakal nepikeun hal anu geus linggih dina sirah kuring keur lila. Bisa wae, ieu oge pamadegan seuseueurna anu teu ditepikeun, supados tulisan simkuring tiasa ngawakilan. Mudah-mudahan kitu.
Unggal Salasa, timeline dina Twitter sok rame. Sabab dina poé éta, sidang Ahok rutin dilaksanakeun saprak status Ahok naék tina tersangka jadi tersangka. Tatu umat Islam beuki kabuka nalika dina sidang ka-8, Ahok jeung pangacarana ngahina, ngadakwa, jeung ngaganggu KH. Ma’ruf Amin anu harita ngahadiran sidang salaku saksi ahli ngalaporkeun. Salian ti jadi ketua MUI, anjeunna ogé Rais Aam PBNU. Ujug-ujug, anggota nahdliyin nyempad pisan kana kalakuan Ahok. Hasilna, pupuhu PBNU ngaluarkeun pernyataan yén warga NU moal milih Ahok dina pilkada gubernur engké.
Naha ngan nepi ka dieu? Pasti henteu. Komo leuwih goreng.
Potret Akhlak Bobrok
Kateupastian hukum ayeuna, atawa leuwih tepatna, nyokot pihak, geus ngajadikeun hujat ka ulama ngalobaan. Maranéhna teu pisan-pisan sieun dibully jeung amarah ti umat Islam. Ironisna, teu saeutik anu milu nganyenyeri jeung ngahina para ulama anu ti kalangan umat Islam sorangan. Tangtosna, aranjeunna langkung bahaya, sapertos cucuk dina daging. Upama si kafir ngahina ka ulama, bisa disebut ‘wajar’ sabab beda kayakinan. Tah, mun nu ngahina teh ti kalangan umat Islam sorangan, ieu nu disebut munafik. Dampakna malah leuwih dahsyat, sabab jalma-jalma munafik sering kontak langsung jeung umat Islam. Aranjeunna pangaruh ti ‘dina’.
Sababaraha waktu ka tukang viral di media sosial ngeunaan para alumni Pasantrén Tebuireng anu kungsi nyarita ngalawan KH. Salahuddin Wahid (Gus Sholah), pangurus pesantren Tebuireng ayeuna. Alumni Tebuireng teh terang-terangan nolak dawuh Gus Sholah anu ngadukung MUI soal Ahok ngahina Al Qur’an. Anjeunna malah wani tangtangan debat terbuka. Naudzubillah. Éta saluareun moralitas murid.
Sabagé murid, tatakrama urang ka guru mangrupa tihang utama. Saleresna dina agama Islam, perbedaan pendapat di antara ulama mangrupikeun berkah. Imam Syafi’i, anjeunna murid Imam Malik. Anjeunna duanana boga sakola béda hukum. Sanajan kitu, karakter Imam Syafi’i ka guruna luar biasa. Anjeunna pohara hina. Anjeunna ngaku yén pangaweruh anu dipiboga henteu seueur dibandingkeun sareng guru. Ieu karakter mulya.
Cerita Syaikhana Khalil, Bangkalan
Kacaritakeun guru agung Syaikhona Muhammad Kholil Bangkalan nuju manggung. Ujug-ujug turun tina manggung sanggeus nyaho kuda nu ditunggangna asalna ti Bima. Anjeunna hariwang yén baraya kuda ti Bima milik guruna. Anjeunna diajar sareng Syaikh Abdul Ghani al-Bimawi. Eunteung sifat hinana ka guru.
Kumaha moral urang ka guru sajauh ieu? Sigana mah éta téh ngan ukur éksprési tungkul, lain ku haté anu bener-bener tawakal. Kapungkur, waktos abdi masih di tingkat Ibtidaiyah, generasi harita masih terang ‘jarak’ sareng sepuh. Murid-murid Ibtidaiyah teu wanieun ngadeukeutan murid-murid Aliyah, sumawonna nyarita hareupeunana. Pasti gugup. Lamun kitu wae jeung senior, utamana jeung guru.
Akhlak Murid Terhadap Guru
Sedengkeun pikeun generasi ayeuna, naon anu kuring perhatikeun parantos béda. Saolah-olah cara paripolah antara siswa SMP jeung SMA henteu aya ‘blok’. Kawas sarua. Teu jarang, kuring ngadéngé murid-murid Aliyah teu disebut ‘Pak’, landihan biasa saperti biasana. Kuring henteu weruh, naha ieu téh balukar tina ‘deukeut’ teuing murid-murid Aliyah ka juniorna, atawa kemunduran étika.
Urang kudu balik deui kana khittah, balik deui kana akhlak santri baheula. Geulis pisan, upama ti ayeuna urang ngalarapkeun dawuh Imam Ghazali; hormat nu heubeul atawa pangaweruh, cinta nu ngora. Sanaos langkung ngora, tapi tingkat pendidikanna langkung luhur, urang hormat kana élmuna. Saupami ahlak sapertos kitu parantos dipupusti ti leuleutik, maka su’ul adab ka guru sapertos pasualan anu karandapan ka alumni pasantrén Tebuireng tiasa dihindari.
